Support to UN Peace Operations: Ensuring More Effective UN Peace Operations (UNPO)
Dette prosjektet søker å styrke effektiviseringen av FNs fredsoperasjoner....
Journalism in struggles for democracy: media and polarization in the Middle East
Hva er journalisters rolle i den sosiale og politiske polariseringen som har fulgt de arabiske opprørene?...
Lunsjforedrag: IS – terrorisme og påverknad
Korleis ser IS' strategiske kommunikasjon ut i dag?
KRONIKK: Hvem tør stole på stormaktene?
Hvis Iran fortsatt holder seg til atomavtalen, vil EU og verden for øvrig gjøre det samme. Dermed er det USA som kan bli isolert, ikke Iran, skriver Sverre Lodgaard.
Hybrid paths to resistance in the Muslim world: Iraq, Lebanon, Libya and Mali (HYRES)
HYRES studerer samhandlingen mellom islamistgrupper og staten i Irak, Libanon, Libya og Mali, og spør: Hvorfor velger noen islamistgrupper å drive sin politiske og religiøse kamp innad i staten, mens ...
KRONIKK: Russlands nye maktposisjon
Russland forsøker å markere seg i Midtøsten – også utenfor Syria, skriver Minda Holm.
Political economy analyses
I dette prosjektet analyserer vi politisk økonomi for elleve land som er sentrale i Norges utviklingssamarbeid...
Lebanon: Political leadership confronted by Salafist ideology
Force est de constater que les débordements de la crise syrienne au Liban sur le plan sécuritaire sont restés relativement limités, comparé à la violence massive de l’autre côté de la frontière. Cette note de recherche fait l’hypothèse que si le calme au Liban est tout relatif, il est aussi le résultat de mécanismes de contrôle politique et social bien établis, et notamment les liens entretenus par les notables et leaders communautaires avec la population. Comme nous le savons, le modèle consociatif libanais fait de ces élites des « champions communautaires » et des médiateurs entre leurs communautés et l’État libanais : porte-paroles, responsables de négociations intercommunautaires et régulateurs de conflits intercommunautaires. Les leaders doivent en effet composer avec les radicaux de leurs communautés et « contrôler » leurs « rues politiques ». A travers le cas de la communauté sunnite libanaise, cette note de recherche analyse dans une première partie l’essor de l’extrémisme sunnite, le salafisme djihadiste. Dans une seconde partie, nous nous pencherons sur les mécanismes de contrôle et d’interaction entre la jeunesse urbaine pauvre et les notables sunnites, et plus particulièrement la question des mécanismes communautaires. Il s’agit là de comprendre dans quelle(s) mesure(s) ces mécanismes existant de manière similaire dans les communautés chiite, maronite et druze, expliquent l’adaptation de l’État libanais face à la crise syrienne. Nous démontrerons que contrairement aux études décrivant les islamistes comme constituant une menace à la stabilité libanaise et à la cohésion nationale, ces derniers s’adaptent et s’intègrent à la réalité locale. Les islamistes sont aussi pragmatiques : les intérêts privés, communautaires, politiques et familiaux peuvent aussi aisément prendre le pas sur l’élément religieux. Cela rend possible une position consensuelle vis-à-vis des élites politiques sunnites, et du phénomène de libanisation du salafisme, par leur entrée dans des réseaux clientélistes. Les militants de Daech ont quant à eux un ancrage international, ce qui les rendrait plus dangereux, car moins facilement contrôlables par les notables salafistes ou par les élites politiques. Ils sont jeunes et en rupture avec leurs parents et leur communauté. Toutefois, puisque les jeunes de Daech se réclament du salafisme, les notables salafistes jouissent encore d’un certain respect parmi eux. L’inclusion des cheikhs salafistes libanais dans des processus de négociation avec Daech continue donc d’être d’une grande importance. Finalement, le courant du Futur et Hariri sont de plus en plus contestés en interne par les électeurs sunnites. Le plus grand rival de Hariri n’est pas représenté par les salafistes mais par d’autres leaders sunnites plus en phase avec les positions de la communauté, tels qu’Achraf Rifi.
The Mosul campaign: Winning the war, losing the peace?
After three years and a costly war, which recently destroyed the great al-Nouri mosque in Mosul, the military defeat of the self-proclaimed Islamic State (ISIS) in Iraq is imminent. The Mosul offensive is a test case for both Iraq and for the international coalition; if it succeeds, it could be used as a model to be applied elsewhere in the region, such as in Raqqa. If it fails to create stability in Nineveh and Iraq, a new radical group may emerge, with far-reaching consequences. There are at least four essential reasons for concern. The first is the lack of a real Iraqi and regional coalition against ISIS. The reluctance of regional actors to work together against ISIS makes the ideological battle against it difficult. Governments in the Middle East do not consider ISIS their prime enemy; for instance, for Turks, the Kurdistan Workers’ Party (PKK), and not ISIS, is the main terrorist group. The Saudi-Iran rivalry takes priority over the regional battle against ISIS and fuels sectarianisation and extremism in both camps.
Situating (In-)Security: A United Army for a Divided Country?
This volume examines Lebanon’s post-2011 security dilemmas and the tenuous civil-military relations. The Syrian civil war has strained the Lebanese Armed Forces’ (LAF) cohesion and threatens its neutrality – its most valued assets in a divided society. The spill-over from the Syrian civil war and Hezbollah’s military engagement has magnified the security challenges facing the Army, making it a target. Massive foreign grants have sought to strengthen its military capability, stabilize the country and contain the Syria crisis. However, as this volume demonstrates, the real weakness of the LAF is not its lack of sophisticated armoury, but the fragile civil–military relations that compromise its fighting power, cripple its neutrality and expose it to accusations of partisanship and political bias. This testifies to both the importance of and the challenges facing multi-confessional armies in deeply divided countries.